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    []做人做事,败于10忌,成于10悟!精华置顶

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    做人做事,败于10忌



    1、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”。

     

    天下皆知取之为取,

    而莫知与之为取。

    ——《后汉书》

     

    自私的人往往以自我为中心来考量取舍,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私者没有朋友,不懂得为人等于为己、帮人实质帮己的道理。

     

    自满和自负本质上都是一种对自己的盲目认知,是轻别人只重自己的思维和心理。”自负自满是“拦路虎”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。

     

    2、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。


    大丈夫处其厚,不居其薄;

    处其实,不居其华。

    ——《道德经》第三十八章

     

    虚荣者贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。

     

    虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的“障碍物”。


    3、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”。

     


    有才而性缓,定属大才;

    有智而气和,斯为大智。

    ——清·金缨

     

    浅水喧哗,深水沉静,欲成大事,得学会沉稳。

     

    急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳,很多事情就因为没有“、控制住和把握好自己而酿成不可收拾的结果,导致前功尽弃。

     

    4、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”。



    人能克己身无患,事不欺心睡自安。

    ——元·马致远

     

    一个人说话要说三种话——有思考的话、有分寸的话和有选择的话。


    如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,必将覆水难收。

     

    5、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”。

     



    富贵不能淫,

    贫贱不能移,

    威武不能屈,

    此之谓大丈夫。

    ——《孟子·滕文公下》

     

    人可以随俗但不可以媚俗,媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为,有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流,懂得示好但绝不一味讨好。

     

    世俗是残留在人身上的一些不良习气,贪财、势利、见利忘义等,都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里,要知世故而不世俗,虽不可能超然脱俗,却不可沾染世俗低俗。

     

    6、不知足、不知耻、不知畏是失败的“通行证”。

     


    君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

    ——《论语·季氏》

     

    做人要知足,如果不知足就会把利益看得过重,会为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀,甚至无法释怀、失落失衡。

     

    人可以无知但不能无耻。无知不可怕,只要加强学习,就会从无知到“有知”。

     

    人也要有所敬畏,知晓做人做事的尺度,知道底线在哪里、边界是什么,明白出界意味着出局、越线等于越轨。


    7、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”。




    智者顺时而谋,愚者逆理而动

    ——南朝宋·范晔

     

    盲目就是没有方向、看不清目标;盲从就是没有主见、缺少主心骨,盲从的人常常随波逐流、人云亦云;盲干就是做事没有章法、不讲道理。


    8、势利、功利是鼠目寸光的“自画像”。



     

    众人重利,廉士重名,

    贤人尚志,圣人贵精。

    ——《庄子·刻意》

     

    贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝,反之则轻视疏离,乃势利者的通病。


    势利功利皆因一个“利”,《围炉夜话》中说“人品之不高,总为一利字看不破”,重利品不高。过于重利,将鼠目寸光、为利所困。

     

    9、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”。

     


    坚实在于锻炼,锻炼在于自觉。

    ——毛泽东

     

    松懈的多半是思想和心理、精神和情绪,表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想上松一寸,行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后,就会作风松散、行为松垮、做事松劲。

     

    自由散漫惯了是很可怕的,人是需要一种精神和一股气的,“逆水行舟不进则退”,一丝松懈和退却则会一泻千里。

     

    10、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”。

     


    清心为治本,直道是身谋。

    ——包拯《明刻本附录》


    当今,有不少人视圆滑为中庸,甚至奉圆滑为圭臬,不以为耻、反以为荣。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。

     

    圆滑的人表现得都油嘴滑舌,不踏实、不正经,给人轻浮之感,让人反感。狡猾则更进一步,是圆滑油滑的一种极致,它诡计多端不可信,阴险奸诈不可交。


    做人做事,成于10悟



    1、能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。

     


    知止而后有定,

    定而后能静,

    静而后能安,

    安而后能虑,

    虑而后能得

    ——《大学》

     

    能力决定“能做什么”;动力决定“想做什么”;定力决定“敢或不敢做什么”;三者具备则决定你“做成什么”。

     

    当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”,能够任凭风浪起、稳坐钓鱼船。

     

    有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力而没有定力,一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。

     

    2、能干、能处、能忍是进步前行的“大阶梯”。

     



    君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

    ——《周易·乾》

     

    一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。

     

    能干在于不断地学,不断地干,学中干、干中学,逐渐就会干起来。能处在于能否宽容、包容和理解、信任,世界再大大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看长远、想大局,唯“风物长宜放眼量”,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪,“事不三思总有败,人能百忍自无忧”。

     

    能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地往前走。

     

    3、想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。

     



    未有知而不行者。

    知而不行,只是未知。

    ——王阳明

     

    一个人的能力水平有两次飞跃,一次是把心里的想法变成说法,另一次是把口中的说法变成实际的办法。

     

    人人皆有想法,然而要把想法说出来,而且“说清楚、讲明白”,让人“听得进、记得住、用得上”,则大不一样。如果再能够把这些想法,付之于行、见之于效,那便是大智慧。

     

    4、学识、见识、胆识是成大器者的“好法宝”。

     


    知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

    ——《论语·子罕》

     

    学识是一个人的知识量;见识是一个人的经历,是一种经验的积累,一种胸襟和眼界。有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,坐井观天乃至夜郎自大。

     

    一个人的所见所闻会改变一生,不知不觉则葬送一生。每个人要么读书,要么旅行,灵魂和身体总得让一个在路上。

     

    胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。“三识”兼备才是一个真正有文化的人,才具备了创大业、成大器的法宝。

     

    5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。




    知足者仙境,不知足者凡境。

    ——明·洪应明

     

    做人做事关键在人生的价值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,这样才会不折腾、不停步,才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。

     

    知足者乐,知不足者勇,不知足者进。处理好了三者的关系,就走出了自我的小天地,走进了人生的大天地,就会找到准确的人生定位。

     

    6、眼力、魄力、毅力是实现梦想的“硬翅膀”。

     


    精于义者,眼界大心地平;

    徇于利者,眼界小心地险。

    ——清·胡达源

     

    一个人能不能独具慧眼,能不能入木三分,能不能见微知著,就看眼力是否犀利、敏锐和独到。眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能够鹤立鸡群、高人一筹。

     

    有了眼力,还得有果敢的魄力和坚韧的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇,抢占制高点;有了毅力就能坚持坚持再坚持,就能走出人生的沼泽地,锲而不舍地一直向前走。

     

    7、平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。

     



    世间最平和的快乐就是静观天地与人世,慢慢地品味出它的和谐。

    ——三毛

     

    “宠辱不惊,看庭前花开花落;物我俱忘,任天外云卷云舒。”这是一种境界,更是一种心态和状态,如何让平和、平静、平淡成为一种常态,需要沉淀和修炼。

     

    淡泊以明志,宁静以致远。对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心,始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就会心平气和、幸福快乐。

     

    8、自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。

     



    心如水之源,

    源清则流清,

    心正则事正。

    ——《读书录》

     

    自醒、自警、自省是一种自我审视,是经常把自己放在“显微镜”和“放大器”下去审视、体检,这样才能始终保持慎独、慎初、慎微,常怀敬畏、不敢懈怠。

     

    “三自”是一种自我拷问,只有经常反省、检讨自己,才会不断校正自己、修正自己,才会不走偏、不走歪、不走邪,始终走在正道上。

     

    9、自信、自立、自强是乘风破浪的“定神针”。



     

    知人者智,自知者明。

    胜人者有力,自胜者强。

    知足者富,强行者有志。

    ——《道德经》第三十三章

     

    人,贵在自信。自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆,就能乘风破浪,一往无前。

     

    自信的人往往表现得自立、自主、自强,遇事敢作主、愿作主、能作主,遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服,可以被打败但不会被打倒。

     

    10、知恩、感恩、报恩是为人处世的“基本色”。

     

    滴水之恩,当涌泉相报。

    ——《增广贤文》

     

    知恩图报是传统文化的基本要义,是做人做事最起码的本色;丢掉了这一点,就失去了做人做事的基础和条件。

     

    知恩得感恩,感恩不是停留在嘴巴上,而是要体现在行动上,关键看在他人特别是有恩于自己的人需要帮助时,能否助人一臂、帮人一把。

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    楼主 2017/11/30 10:32:14  超级管理 编辑 删除
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